Pisone in eo gymnasio, quod Ptolomaeum vocatur, unaque nobiscum Q.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Nec vero sum nescius esse utilitatem in historia, non modo voluptatem. Nec enim, dum metuit, iustus est, et certe, si metuere destiterit, non erit; Duo Reges: constructio interrete. Quod quidem iam fit etiam in Academia.

At vero Callipho et post eum Diodorus, cum is alter
voluptatem adamavisset, alter vacuitatem doloris, neuter
honestate carere potuit, quae est a nostris laudata maxime.

Itaque earum rerum hic tenetur a sapiente delectus, ut aut
reiciendis voluptatibus maiores alias consequatur aut
perferendis doloribus asperiores repellat.

At coluit ipse amicitias.
Si autem id non concedatur, non continuo vita beata tollitur.
Et harum quidem rerum facilis est et expedita distinctio.
Verum hoc loco sumo verbis his eandem certe vim voluptatis Epicurum nosse quam ceteros.

Bork: Huic mori optimum esse propter desperationem sapientiae, illi propter spem vivere.
Poterat autem inpune;: O magnam vim ingenii causamque iustam, cur nova existeret disciplina! Perge porro.
Bork: Negat esse eam, inquit, propter se expetendam.
Bork: At ego quem huic anteponam non audeo dicere;
Confecta res esset.: Illa argumenta propria videamus, cur omnia sint paria peccata.
Bork: Sic enim censent, oportunitatis esse beate vivere.
Quonam, inquit, modo?: Bork

Bork
Praetereo multos, in bis doctum hominem et suavem, Hieronymum, quem iam cur Peripateticum appellem nescio.
Quae cum magnifice primo dici viderentur, considerata minus probabantur.
Id enim volumus, id contendimus, ut officii fructus sit ipsum officium.
Atqui, inquam, Cato, si istud optinueris, traducas me ad te totum licebit.

At habetur! Et ego id scilicet nesciebam! Sed ut sit, etiamne post mortem coletur? Quid, quod homines infima fortuna, nulla spe rerum gerendarum, opifices denique delectantur historia? Eiuro, inquit adridens, iniquum, hac quidem de re; Ergo hoc quidem apparet, nos ad agendum esse natos. Quicquid enim a sapientia proficiscitur, id continuo debet expletum esse omnibus suis partibus; Quamquam in hac divisione rem ipsam prorsus probo, elegantiam desidero. A primo, ut opinor, animantium ortu petitur origo summi boni. Habes, inquam, Cato, formam eorum, de quibus loquor, philosophorum. Nam Pyrrho, Aristo, Erillus iam diu abiecti.

Ita fit ut, quanta differentia est in principiis naturalibus, tanta sit in finibus bonorum malorumque dissimilitudo. Bork Sed ea mala virtuti magnitudine obruebantur. Si enim ita est, vide ne facinus facias, cum mori suadeas. Expectoque quid ad id, quod quaerebam, respondeas. Omnia contraria, quos etiam insanos esse vultis. Si quidem, inquit, tollerem, sed relinquo.

Sed audiamus ipsum: Compensabatur, inquit, tamen cum his omnibus animi laetitia, quam capiebam memoria rationum inventorumque nostrorum.