Tum ille timide vel potius verecunde: Facio, inquit.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Sed plane dicit quod intellegit. Qui enim existimabit posse se miserum esse beatus non erit. Duo Reges: constructio interrete. Transfer idem ad modestiam vel temperantiam, quae est moderatio cupiditatum rationi oboediens. Videamus igitur sententias eorum, tum ad verba redeamus. Eaedem res maneant alio modo. Aliam vero vim voluptatis esse, aliam nihil dolendi, nisi valde pertinax fueris, concedas necesse est. Eam tum adesse, cum dolor omnis absit;

Bork: Consequatur summas voluptates non modo parvo, sed per me nihilo, si potest;
Sed nimis multa.: Quid sequatur, quid repugnet, vident.
Bork: Bork
Bork: In primo enim ortu inest teneritas ac mollitia quaedam, ut nec res videre optimas nec agere possint.

Quid ad utilitatem tantae pecuniae?

Atque ab his initiis profecti omnium virtutum et originem et progressionem persecuti sunt. Non igitur de improbo, sed de callido improbo quaerimus, qualis Q. Hoc tu nunc in illo probas. Saepe ab Aristotele, a Theophrasto mirabiliter est laudata per se ipsa rerum scientia; An vero displicuit ea, quae tributa est animi virtutibus tanta praestantia? Est autem a te semper dictum nec gaudere quemquam nisi propter corpus nec dolere. Eadem nunc mea adversum te oratio est. Te ipsum, dignissimum maioribus tuis, voluptasne induxit, ut adolescentulus eriperes P.

At vero illa, quae Peripatetici, quae Stoici dicunt, semper tibi in ore sunt in iudiciis, in senatu. Bork Laboro autem non sine causa; Gerendus est mos, modo recte sentiat. Sint ista Graecorum; Quid enim mihi potest esse optatius quam cum Catone, omnium virtutum auctore, de virtutibus disputare? Quis enim confidit semper sibi illud stabile et firmum permansurum, quod fragile et caducum sit? Aliter enim nosmet ipsos nosse non possumus.

Quonam, inquit, modo?

Ampulla enim sit necne sit, quis non iure optimo irrideatur,
si laboret?

Id enim ille summum bonum eu)qumi/an et saepe a)qambi/an appellat, id est animum terrore liberum.

Ergo adhuc, quantum equidem intellego, causa non videtur fuisse mutandi nominis.
Nam memini etiam quae nolo, oblivisci non possum quae volo.
Dic in quovis conventu te omnia facere, ne doleas.
Quam tu ponis in verbis, ego positam in re putabam.
Qui autem de summo bono dissentit de tota philosophiae ratione dissentit.
Et hercule-fatendum est enim, quod sentio -mirabilis est apud illos contextus rerum.

Sed plane dicit quod intellegit.
Ut nemo dubitet, eorum omnia officia quo spectare, quid sequi, quid fugere debeant?